7. Micromachismos

MICROMACHISMOS

Temario

1. LECTURAS
• Micromachismos: La violencia invisible en la pareja, Luis Bonino Méndez.
2. VIDEOS:
• Micromachismos.
• Tedex ¿Existen los micromachismos?
3. TEMA: Micromachismos
   

A la luz del anàlisis de dos videos pudimos observar los diferentes micromachismos a travès de los cuales las mujeres nos sentimos mucho más identificadas en el primer video que los hombres porque nos evoca cosas, situaciones que hemos vivido.

En cambio los hombres no se identificaron tanto con el primero, ya que ellos necesitan màs del estímulo verbal por lo cual se identifican màs con el segundo video. En estos videos se define que los micromachismos son formas que expresan cierto nivel de violencia, generalmente simbólica, además de una legitimación de la violencia pero que pasan desapercibidos.

Cabe resaltar que el uso de “micro” no es una forma de minimizar el machismo sino de establecer que hay formas de machismo que se tapan, que se disimulan y donde muchas veces las personas ni se dan cuenta de que existe el machismo. Esto es una forma de justificar la violencia contra las mujeres, una justificación abierta o solapada, pero al fin y al cabo violencia.

Podemos ver como se confunde la caballerosidad con amabilidad, todos podemos ser amables, el problema está cuando se usa la amabilidad para invalidar al otro dandole un carácter de minusvalía. Por ejemplo, cuando el hombre no deja que la mujer pague. Debemos preguntarnos si eso es caballerosidad o es un micromachismo. Todo va a depender de las características de la situación económica de cada persona donde no existe una exclusividad como tal. Los micromachismos tambièn implican un costo para los hombres porque puede presentarse una situación donde tenga que reprimirse de salir al verse forzado a tener que pagar o invitar a una mujer aún cuando no pueda hacerlo, además del costo emocional que implica el no poder cumplir con un rol de proveedor y de protector cuando la mujer gana màs que el hombre. Esto implica una gran carga emocional debido a lo que la sociedad le dicta. Todos estos micromachismos podemos observarlos en la cotidianidad.

En el primer video a pesar de no tener diálogo marca muy bien las situaciones a las que se ven expuestas las mujeres, tales como miradas abusivas,un discurso de ayuda por parte del hombre cuando debiera compartir los quehaceres del hogar, elementos que dicen más que mil palabras, pero donde, al no haber un acto formal que indique el abuso, se legitima la violencia. Parece ser que el Derecho Penal en Costa Rica es completamente machista, ya que si las mujeres sentimos incomodidad por esos micromachismos y queremos denunciar tenemos que asumir un proceso legal largo y desgastante, donde es mi palabra contra la del abusador,donde al no haber elementos de prueba se termina dando el beneficio de la duda, en derecho penal se dice, (se beneficia al reo) y cuando es en el ámbito laboral, disciplinario tambièn se aplica de esta forma. Esto va legitimizando el acoso.

Se convierten en micromachismos porque cualquier persona justifica las diferentes situaciones de abuso desde su imaginario, donde las mismas mujeres se critican y se acusan entre ellas. Podemos observar como desde la construcción de los espacios publicos, (bus) el extender las piernas en el caso de los hombres, es decirle a las mujeres “este lugar es mio”, es darle un sentido de apropiación del espacio. Donde además, pasar la mano sobre el respaldar del asiento es decir “esta mujer es mía”, aunque no la toque, pero proyecta una imágen al exterior que deja a las mujeres en una posición de vulnerabilidad e indefensión.

Ligado a estos micromachismos existe también la discriminación tanto por el ejercicio de la violencia como por la invisivilización de la mujeres en su participación en la vida política, social, cultural, artística, intelectual , laboral. Podemos observarlo al no tomarla en cuenta por ejemplo en nombres de calles-autopistas-hospitales-estadios-auditorios universitarios- bibliotecas, todos lugares donde se reproducen estos patrones a pesar de ser instituciones que dicen velar por los derechos de las mujeres dejando entrever que no es tan real como se dice.

Se puede analizar cómo aún teniendo la oportunidad de generar cosas desde las mujeres, desde lo femenino se sigue optando por lo masculino, hacia la opción de los hombres. Estos micromachismos no solo los utilizan los hombres, tambien las mujeres. Por ejemplo: la mujer que dice “yo con ese mae no vuelvo a salir le gusta que vayamos a medias” debido a que ha sido socializada y enseñada a que es el hombre quien debe pagar siempre. O la que dice “esta bueno de que se la sonara, quien sabe que le hizo, se lo merecía” o, “los hombres no lloran” donde esta es una forma aprendida de reprimir las emociones en los hombres, motivo por el cual, ellos se acostumbran a negarlas.

Esto indica un largo proceso de invisibilización de las mujeres que las obliga a ser incapaces de reconocerse a sí mismas en un lugar protagónico, y cuando lo asume dicen: “seguro se acostó con el jefe” “es imposible que este ahí por sus capacidades”, esto se da no solo desde las mujeres también desde los hombres, cuando una mujer es jefe, los hombres no le hacen caso, o la critican y tratan de destruir todo lo que ellas realizan. Parece imposible que puedan ver que la mujer desde su condición puede realizarse cualquier ámbito laboral y social de una manera igual o mejor que el hombre.

Podemos ver hasta donde pueden llegar los micromachismos llegando a un punto entre la invisibilización y la envidia negandole un lugar de reconocimiento a las capacidades femeninas. Esta es la interacción y la forma de cómo se expresan los micromachismos.Esta discrinación cabe resaltar no existe solo en las mujeres también podemos observarlo por ejemplo en el caso de los hombres donde en algunos países el servicio militar es obligatorio solo para los hombres lo que constituye una violencia

institucional y sistemática contra los varones, en muchos casos avalada por los tribunales. Tambien lo observamos en la heteronormatividad y el adultocentrismo.

EJEMPLOS DE MICROMACHISMOS

• La madre que esconde a un agresor para que no lo notifiquen sobre medidas de protecciòn o pensiòn alimentaria.
• La madre que dice que esa mujer es una vividora, que lo que quiere es robarle a su hijo el salario, (80 mil colones para alimentar a 4 niños).
• El decir, “Los hijos son míos” “los hijos le pertenecen a la madre”
• Cuando vemos risitas ante un hombre afeminado, y le hacen ademanespor detrás o lo arremedan.
• Cuando la madre le escoge la ropa a su hijo adolescente, justificando que ese color no le va.
• En un restaurante donde una pareja pide un gaseoso y un trago y le sirven el trago al hombre cuando fue la mujer quien lo pidió.
• Cuando la mujer no sale con un hombre porque sabe que tienen que pagar a medias la cuenta.
• Cuando un hombre frente a una mujer que es su jefe, desligitima su puesto, criticando su trabajo.
• Cuando el hombre no quiere compartir las obligaciones de la casa y si lo hace lo toam como una ayuda hacia la mujer.
• Rosa para las niñas, azul para los niños.
• “que suerte, tu marido te ayuda en casa”
• En el restaurante, la cuenta es para el hombre.
• La madre y el “padrazo” porque cambia pañales o le dsa el biberón, o duerme al niño.
• Un hombre y una mujer no pueden ser amigos.
• Ser madre vs la carrera profesional.
• Corres como una niña.
• Ausencia de lenguaje inclusivo en las guarderías cuando se les indica salir a jugar: “los niños” en el colegio, “los alumnos”, en el trabajo, “los profesionales”, “los funcionarios”, “los trabajadores”,
• Negarse en redondo a que una mujer te ceda el paso.
• Camareros que te dicen guapa y preciosa.
• La mujer es sentimental e impulsiva incapaz de razonar.
• “Sonrie que estàs muy seria”
• Las mujeres pagan menos en las dicotecas.
• “hoy te han dejado de niñera”
• Uniformes con falda para ellas y pantalones para ellos.
• “Así no se comporta una señorita”.
• ¿y tú ya tienes novio? Es el “¿y tù para cuando?”
• Llamar por el nombre y no por los apellidos a una mujer.
• Nombres distintos en las mismas profesiones.
• Comentar que una mujer no se ha depilado
• No considerar a una ama de casa una trabajadora màs.
• Anteponer el placer sexual del hombre antes del de su compañera.
• Considerar que solo las mujeres hacen bien el quehacer del hogar.
• No gustarle salir con mujeres más altas que él.
• Considerar que ser fuerte es solo un rasgo masculino.
• El cambiador de niños solo en el baño de mujeres.